设置首页

亚博2018

|动态|
校内新闻
    通知公告更多..
    亚博2018=《易经》成语精选30个,智慧尽在字里行间
    责编:亚博2018二中 添加日期:2019-11-18

    [中國 的拚音:zhōng guó]文化史上,《易經》被尊為”群經之首”、”六藝之源”〖亚博2018泵阀商务〗。幾千年來,大到治國安邦,小到家務瑣事,[人們 的拚音:rén men]都習慣於到《易經》中去尋找答案。

    在漢語中,有200餘條成語源出《易經》。[這些 的英 文:These]成語蘊涵著極其豐富的精神內涵,也為人們提供了行之[有效 的拚音:yǒu xiào]的為人處世策略■亚博2018国际■。今日與大家分享《易經》裏的30個成語,[一起 的英 文:with]領略古老而深沉的智慧。

    [strong]1、自強不息[/strong]

    【出處】《易經?乾》:”天行健,君子以自強不息。”

    【釋義】自強不息的意思是[自己 的拚音:zì jǐ]要努力向上,永遠不懈怠。深層次的意思是一個人的處境即使再糟糕,[但是 的拚音:dàn shì]通過持之以恒的努力和付出,[可以 的拚音: kě yǐ]成就一個強大的自己,若想強大自己,必須堅持,不放棄努力。

    [strong]2、厚德載物[/strong]

    【出處】《易經?坤》:”君子以厚德載物。”

    【釋義】厚德載物提倡的是[一種 的拚音:yī zhǒng]寬容精神,它要求一個人像大地那樣厚實寬廣,像大地承載萬物、生長萬物那樣,在為人處世方麵心胸開闊,嚴於律己,寬以待人。

    [strong]3、二人同心,其利斷金[/strong]

    【出處】《易經?係辭上》:”二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。”

    【釋義】上段話實際上[[形成 的英 文:caused] 的英 文:formed]了兩條成語:一條是”二人同心,其利斷金”,意思是說兩個人一條心,力量[很大 的英 文:huge],像鋒利的刀劍一樣能斬斷銅鐵,後常以二人同心,其利斷金喻指緊密團結,力量無敵;一條是”金蘭之友”,用來形容交情非常深厚的朋友。

    [strong]4、懲忿窒欲[/strong]

    【出處】《易經?損》:”山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。”

    【釋義】懲忿窒欲的意思是克製忿怒,抑止嗜欲(嗜欲指肉體[感 的拚音:gǎn]官上追求享受的要求),它[強調 的英 文:emphasised]的是克己與忍讓。

    [strong]5、信及豚[魚 的拚音:yú][/strong]

    【出處】《易經?中孚》:”豚魚吉,信及豚魚也。”

    【釋義】信及豚魚的意思是對小豬和魚[這樣 的英 文:then]微賤的東西也要講信用,比喻信用非常好,指出做人要誠實守信。

    [strong]6、卑以自牧[/strong]

    【出處】《易經?謙》:”謙謙君子,卑以自牧也。”

    【釋義】《易經》上述話中包含兩個成語:謙謙君子與卑以自牧。謙謙君子指謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人;卑以自牧指以謙卑自守,要求人們保持謙虛的態[度 的拚音: dù],提高自身的修養。

    [圖片]

    [strong]7、朝乾夕惕[/strong]

    【出處】《易經?乾》:”君子終日乾乾,夕惕若厲。”

    【釋義】朝乾夕惕形容一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。

    [strong]8、剛柔相濟[/strong]

    【出處】《易經?係辭上》:”聖人設卦觀象,係辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。”

    【釋義】剛柔相濟的意思是剛強的與柔和的事物互相調劑補充,使之恰到[好處 的英 文:having]。這條成語強調的是人們在處理事物發展過程中的各種矛盾關係時,必須順應事物發展變化的規律,注重和諧、協調、平衡,做到不偏執、不過激,從而達到趨吉避凶的目的。

    [strong]9、尺蠖之屈[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》:”往者,屈也;來者,信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。”

    【釋義】《易經》上述話中包含三個成語:能屈能伸、尺蠖之屈和龍蛇之蟄。能屈能伸,能彎曲也能伸直,指人能適應各種境遇,在失意時能忍耐,在得誌時能施展抱負;尺蠖之屈比喻以退求進的策略;龍蛇之蟄比喻引退。

    [strong]10、藏器待時[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》:”君子藏器於身,待時而動,何不利之有。”

    【釋義】《易經》上述話中包含兩個成語:藏器待時和待時而動。藏器待時的意思是懷才以等待施展的時機,比喻不急於[表現 的拚音:biaoxian]才幹能力,等待施展的[機會 的英 文:offer];待時而動是說等待有利的時機,然後行動。

    [strong]11、見機而作[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》:”君子見機而作,不俟終日。”

    【釋義】見機而作的意思是看到適當的時機就[立刻 的英 文:gogo]行動。

    [strong]12、安不忘危[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》”是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。”

    【釋義】安不忘危表示要在[安全 的拚音:ān quán][時候 的拚音:shí hou]不忘記危難,意思是時刻謹慎小心,提高警惕。

    [圖片]

    [strong]13、履霜堅冰[/strong]

    【出處】《易經?坤》:”初六,履霜堅冰至。像曰:履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。”

    【釋義】履霜堅冰釋義是行走在結霜的大地上,便會想到結堅冰的寒冬[即將 的拚音:jí jiāng]到來,比喻事態逐漸發展,將有嚴重後果。

    [strong]14、物以類聚[/strong]

    【出處】《易經?係辭上》:”方以類聚,物以群分。”

    【釋義】指同類的東西常聚[在一起 的英 文:開房去],誌同道合的人相聚成群,反之就分開。現多比喻壞人和壞人常在一起,互相勾結。

    [strong]15、謙尊而光[/strong]

    【出處】《易經?謙》雲:”謙尊而光,卑而不可逾。”

    【釋義】謙尊而光的意思是尊者謙虛而更顯示其美德。

    [strong]16、改過遷善[/strong]

    【出處】《易經?益》:”君子以見善則遷,有過則改。”

    【釋義】改過遷善是表示道德品質和作風的用語,意即:有德行的人見到別人的善良德行就學習、仿效,見到別人有錯誤就自覺對照改正。明朝王廷相在《慎言?小宗》中有”遷善當如風之速,改過當如雷之決”表示遷善和改過速度很快且果斷。

    [strong]17、觸類旁通[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》:”引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。”

    【釋義】觸類:接觸某一方麵的事物。旁通:互相貫通。掌握了某一事物的知識或規律,就能推知同類的[其他 的英 文:other]事物。

    [strong]18、探賾(zé)索隱[/strong]

    【出處】《易經?係辭》 :”探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶。”

    【釋義】這一段話有兩個成語:探賾索隱和鉤深致遠。賾:幽深玄妙。探賾索隱的意思是探究深奧的道理,搜索隱秘的[事情 的英 文:affair]。鉤深致遠也比喻探討深奧的道理。

    [圖片]

    [strong]19、數往知來[/strong]

    【出處】《易經?說卦》:”數往者順,知來者逆。”

    【釋義】數往知來表示明了過去,可以推知未來,即可以根據過去推測未來。

    [strong]20、極深研幾[/strong]

    【出處】《易經?係辭》:”夫易,聖人之所以極深而研幾也。”

    【釋義】極深研幾指的是要探討研究事物的深奧隱微之處,形容鑽研深刻、細致。

    [strong]21、見仁見智[/strong]

    【出處】《易經?係辭上》:”仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”

    【釋義】對同一事物,因各人觀察的角度不同,看法不一致,就叫”仁者見仁,智者見智”,簡作”見仁見智”。

    [strong]22、積善之家,必有餘慶[/strong]

    【出處】《易經?坤》:”積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。”

    【釋義】積善:積累善舉,指經常做好事。餘慶:遺留福澤。舊時指經常行善的人家,一定會給子孫留下幸福。也就是所謂善有善報。

    [strong]23、殊途同歸[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》:”子曰:’天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?’”

    【釋義】原作”同歸殊途”,意謂通過不同道路,達到一個目標。孔子曾經說過,天下的人,最後都回到同一個地方,但走的路不同;天下的道理,本來是一致的,但人們卻有種種的思慮。

    [strong]24、應天順人[/strong]

    【出處】《易經?革》”天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉。”

    【釋義】應、順:順應、順從。天:舊指心目中的上帝。順應天命,順從人心。舊時常用以頌揚建立新的朝代。中國古人認為朝代的更迭、政治的變革,是天意和人心共同作用的結果。後應天順人演變[成為 的拚音:chéng wéi]封建社會帝王登基時常用的套話。

    [圖片]

    [strong]25、滿腹經綸[/strong]

    【出處】《易經?屯》:”雲雷屯,君子以經綸。”

    【釋義】經綸:治理絲縷,理出絲緒叫”經”,編絲成繩叫”綸”。滿腹經綸泛指人很有學問,形容人極有才幹和智謀。

    [strong]26、匪夷所思[/strong]

    【出處】《易經?渙》:”渙有丘,匪夷所思。”

    【釋義】夷:平常。匪夷:不是一般人。匪夷所思 ,不是一般人所能想像,形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇,超出尋常,也形容所見事物的離奇或複雜。

    [strong]27、群龍無首[/strong]

    【出處】《易經?乾》:”用九,見群龍無首,吉。”

    【釋義】首:頭,引申為領袖。一群龍沒有一個領頭的。比喻眾人會集,沒有領頭人,[無法 的英 文:to be]統一行動。

    [strong]28、革故鼎新[/strong]

    【出處】《易經?雜卦》”革,去故也;鼎,取新也”。

    【釋義】革:《易經》卦名,意為變革。鼎是烹飪器皿,能使[食物 的英 文:Food]由生變熟,由硬變軟,故引申有更新之意。 革故鼎新,意為破舊立新,舊指朝政變革或改朝換代,現泛指除去舊的,建立新的。

    [strong]29、出神入化[/strong]

    【出處】《易經?係辭下》:”精義入神,以致用也。。。。。。窮神知化,德之盛也。

    【釋義】神:神妙。化:化境,極高超的境界。出神入化 ,超越神妙,入於化境,形容技藝達到極高的境界。

    [strong]30、否極泰來[/strong]

    【出處】《易經?否》:”否之匪人,不利君子貞,大往小來。””象曰:天地不交,否。”《易經?泰》:”泰,小往大來,吉亨。””象曰:天地交,泰。”

    【釋義】”否”、”泰”為卦名。天地交,即天地相互作用,謂之”泰”,不交謂之”否”;”泰”則亨通,”否”則失利。意思是事物發展到一定程度,也就是達到一個關節點,就要向著它的對立麵轉化,一事物變成另一事物,”否”可以轉化為”泰”。後來便常用”否極泰來”形容情況從壞轉好。

    人們說”樂極生悲”、”苦盡甜來”、”壞事變好事”、”好事變壞事”等[都是 的英 文:All are]”否極泰來”的意思。它充分體現了辯證法思想,是事物發展的普遍規律。任何事物發展到一定的程度,就會改變原有的形態,[出現 的拚音:chū xiàn]新的狀況。

    ”好”[可能 的英 文:would]轉化為”壞”,”壞”可能轉化為”好”,”有利”條件可能轉化為”不利”條件,”不利”條件也可能轉化為”有利”條件,在實際[工作 的拚音:gōng zuò]中和日常生活中,這種事物互變現象是普遍存在的。

    ?

    本平台對文中[觀點 的英 文:belief]保持中立,僅分享交流使用!

    責任編輯:肖家慧




    上一篇:政协社法委副主任:有司法机关内部上下级打招呼 下一篇:找一位出租车司机,原先乘车由于网不好,怕耽误司机就拍二维码后回去发现不怎么清楚

    ペ.中国电信4G业务正式推出 ペ.人民医院有这三种药吗?因为去过的医院没有【一院已回复】 ペ.河北3天查获2600起酒后驾车拘留122人 ペ.哪里能买到180的摩托车保险 ペ.我市发布大气重污染应急预案 大气质量分级预警 重污染将停课限行 ペ.找一位出租车司机,原先乘车由于网不好,怕耽误司机就拍二维码后回去发现不怎么清楚 ペ.《易经》成语精选30个,智慧尽在字里行间 ペ.政协社法委副主任:有司法机关内部上下级打招呼 ペ.请华润管理层的人进来看看。。。。。 ペ.■■■荣晟纸业■■■---做假内幕大暴光 ペ.8月20日双色球 第2019097期 开奖结果 ペ.你老了吗?这些变化是你提前衰老的佐证 ペ.武广高铁运行图20日起调整 实现公交化运营 ペ.嘉兴港区乍浦派出所好样的,在地上赌 博,巡逻民警一网打尽 ペ.“金星合月”18日上演 “小月亮”约会“弯弯月”
    关于我们 | 栏目介绍 | 网站地图 | 联系我们 | 版权声明

    Copyright©Zhengzhou No.2 Middle School All Rights Reserved.
    版权所有 亚博2018第二中学 动态亚博2018

    sitemap.xml